BRUCE LEE (Lee Jun Fan)

Nació en el Jackson Street Hospital San Fracisco el 27 de novienbre de 1940, motivo por el que obtuvo la nacionalidad estadounidense, de padre chino y madre chino-alemana,Lee nacio en mitad de una gira por EEUU de una compañía de teatro chino bastante conocida en todo el mundo y que dirigia su padre, Al finalizar la gira, regresaron a Hong Kong. Su nombre chino era Lee Jun Fan, fue llamado "Bruce" por la enfermera María Glover, del Hospital donde nació porque era el nombre de su tío, pareciéndole más oportuno que tuviera un nombre occidental. El nombre de "Bruce" nunca lo usó su familia hasta que lo matricularon en el Colegio La Salle de Hong Kong.

Empieza estudiando Tai-chi con su padre, y pronto dirige su atención hacia una variedad de Kung Fu ("Gung Fu" en cantonés)Estudió Wing Chun con el maestro Yip Man, para años después, acabar fundando su propio estilo al que denominó Jeet Kune Do ,aunque no quería ponerle un nombre, pues pensaba que eso era limitarlo.

En 1971 estando de visita en Hong Kong, el productor Raymond Chow ofreció a Bruce la participación en uno de sus proyectos cinematográficos. El primer film se llamó Big Boos (Karate a muerte en Bangkok o El Gran Jefe) y fue de inmediato un tremendo éxito en Hong Kong acopiando beneficios de millones de dólares. Bruce Lee se ganó el top de la popularidad china, siendo considerado héroe nacional. desde ese mismo momento comenzó ha fraguarse la leyenda del Dragón.

La opinión del Maestro

En la larga historia de las artes marciales, el instinto o la tendencia a seguir o a imitar parece haber sido inherente en la mayoría de los artistas marciales, tanto instructores como estudiantes. En parte esto es debido a la humana tendencia y en parte a las tradiciones ( de progresión) que hay tras las muchas formas de estilos. En consecuencia es una rareza; la necesidad del ego.

La rigided mental

La acumulación favorece la rigidez mental (puntos de vista estrechos) y las técnicas elaboradas favorecen esa rigidez.
En la práctica de artes marciales debe haber una sensación de libertad.Una mente condicionada no es nunca una mente libre.Los condicionamientos limitan a la persona dentro del campo de un sistema en particular.
Para expresarte en libertad, debes estar muerto para todo lo relacionado con el ayer.De lo antiguo obtienes la seguridad; de lo nuevo ganas la fluidez.
Se puede funcionar libre y totalmente si se está más allá del sistema. El hombre realmente serio, al que le urge encontrar la verdad, no tiene estilo en absoluto. Vive solamente en lo que es.

La verdad de las Artes Marciales

Si quieres comprender la verdad de las artes marciales, ver con claridad a cualquier oponente, debes arrojar fuera de ti cualquier noción sobre estilos, escuelas, prejuicios, gustos, disgustos y demás. Entonces en tu mente se desará todo conflicto y llegarán la quietud y el descanso. En este silencio podrás ver totalmente y con toda su frescura.
Si un Maestro te enseña un método de lucha, entonces puedes ser capaz de luchar dentro de los límites de ese método, pero eso no es en lo que consiste realmente la lucha.La mera repetición de movimientos rítmicos, calculados, le quita al combate su esencia, su viveza, su realidad.
Una vez condicionado por un estilo parcial, una vez encerrado en un modelo exclusivista, el practicante encara a su oponente a través de una pantalla de resistencia (impedimentos). El está <> sus bloques estilizados y escuchando sus propios gritos sin ver lo que el oponente está haceiendo realmente.
Las formas clásicas entorpecen la creatividad, condicionan y congelan tu sensación de libertad.

¿Movimientos secretos....

Así como las hojas amarillas pueden ser monedas de oro para que los niños dejen de llorar, las posturas retorcidas apaciguan y engañan a los artistas marciales ignorantes.
Cuando tu vida se decide en un breve instante,¿acaso dices:Déjame asegurarme de que tengo la mano en la cadera y si mi estilo es el correcto?Cuando tu vida esté en peligro,¿vacilarás sobre el método al que te acogerás mientras te salvas? ¿Por qué tal dualidad?Hay estilos que muestran preferencia por las líneas de movimiento rectas.Otros estilos prefieren las líneas curvas o movimientos circulares. Los estilos que se afloran a un aspecto parcial del combate están aprisionados.Adquirir la libertad mediante la práctica de las arter marciales; es una labor de iluminación. El arte nunca es decoración o embellecimiento. Un método elegido, aun siendo exacto,fija a su practicante dentro de un modelo. El combate nunca está fijado y está cambiando de momento en momento. Trabajar en base a patrones es básicamente una práctica de resistencia (rigidez).Tal práctica conduce a la torpeza de movimiento, de tal manera que la comprensión no es posible y sus adeptos no son nunca libres.

La auntentica realidad del combate

Cada persona pertenece aun estilo que reclama para sí la posesión de la verdad con la exclusión del resto de estilos. Estos estilos se convierten en instituciones con su explicación del <>, diseccionando y aislando en partes la armonía de la firmeza y la gentileza, estableciendo formas (o modelos) rítmicas conforme a la peculiar condición ( o estado ) de sus técnicas.
En lugar de encarar el combate como lo que es, la mayoría de las artes marciales acumulan un montón de <> que distorsionan y encasilllan a los practicantes y los mantienen alejados de la auténtica realidad del combate, que es sencillo y directo. En lugar de ir directamente al cogollo del asunto, son practicadas las normas barroquizantes y técnicas artificiales para simular el combate real. Así, en lugar de estar combatiendo, los practicantes están haciendo combate simulado.